歌羅西書1章20節：既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

文／盛淑盈

曾經有一段時間，我的心中感到無比沮喪和懊惱。世界充斥著無數令人沮喪和焦慮的消息：新冠疫情肆虐、森林被砍伐、物種瀕臨滅絕、人類過度捕獵、氣候變化等問題接連不斷地出現，讓我心生疑慮，甚至懷疑這個世界是否還有希望。我曾思考，即便我們已採取行動，摧毀似乎總比建造更快，那麽耶穌再來時是否真的會以火焚燒地球呢？若是如此，環保是否還有意義和價值？對於教會所宣揚的建立天國，那未來的景象會帶來怎樣的期許呢？

上帝的國度與自然生態

我帶著疑惑嘗試去尋找答案，是否有人已在探討基督教與環保之間的關係。一本由神學教授撰寫的書籍，讓我對世界價值觀有了顛覆性的認知。我意識到， 建立上帝的國不僅僅在於讓人們聽信耶穌，實現人與上帝、人與人之間的和解，而且也包括對美好世界的憧憬，其中自然生態的復甦至關重要， 因為上帝所造的世界和秩序本是美好的，也是耶穌所愛和維護的。了解耶穌愛護並維繫著一切受造物後，我開始質疑在被資本主義驅動的環境下，為何我們還可以一邊傳福音，一邊自私地剝削資源呢？ 作為管理者，我認為完整的福音也應該包括對周圍自然環境和資源的照顧、耕耘和尊重。 因著這份思想上的轉換，上帝讓我有了新的眼界，心中重新燃起了希望。

上帝的愛與永恆的價值

約翰福音3章16節提到：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。」永生，究竟指的是天堂，還是具有永恆價值的生命呢？ 在整全福音裡，上帝的愛涵蓋了整個世界，包括祂創造的一切。耶穌來到世上的目的是為了拯救與修復，其中包括恢復上帝與人類及受造界的關係。 既然上帝在創造人類時賦予了我們管理者的身分，我們必須重新認識到管理者的使命和責任——不僅享用自然資源，還要以上帝的權柄去治理和維護大自然的生態平衡（創世記2章15節）。所有的受造物都共同存在於這個地球上，彼此相連。如果環境遭到破壞，人類的福祉也將受到影響，而弱者往往首當其衝，從而引起許多不公義。

面對氣候變化的挑戰

近年來，氣候變化已成為備受關注的環境議題，涉及到各個國家和社會層面。溫室效應則是引發氣候變化的主要因素。 根據統計，電力和熱力生產以及農業活動占最高比例。過度砍伐原始森林來開墾農場或耕種單一作物，以滿足肉類和工業市場需求，導致排放大量的溫室氣體。同時，大量地燃燒煤炭和石油用於發電，也造成嚴重的碳排放污染，這不僅加劇了環境問題，更破壞了原始生態平衡。此外，我們日常使用的塑料產品也對環境構成威脅，尤其是一次性塑料（如食品包裝、吸管等），飄流至海洋，影響海洋生態系統，威脅海洋生物的生存，對食物鏈和我們都產生不利影響。

個人行動與環保

因此，積極維護自然資源和生態環境，可以從改變你我的日常生活習慣開始。 例如，減少使用一次性塑料，外出購物時攜帶環保袋，打包外賣時使用環保餐盒和餐具，避免使用吸管。此外，也可以適當減少食用肉類或牛奶，替代成植物性奶製品，以減少對肉類市場的需求。在家中，鼓勵進行垃圾分類，合理地使用電力和水資源，以減緩溫室效應和氣候變化的進程。除了以上具體方式，我們也可以藉著親近大自然，欣賞上帝奇妙的創造，讓自己深刻地體會祂偉大創造的意義，學習珍惜祂所賦予的一切。