僕人心腸的服事

親愛的朋友，我已經不再是個年輕人。70多歲的我，到如今仍然覺得，我們太容易忘記自己活著的目的和怎樣活才不枉此生。因此，我感謝一直伴隨我的教會領袖們、家人、朋友、老師們，是他們幫助我認識到，一個有意義的人生不是以自我為中心的，而是要彼此相愛的。

最重要的是，我有機會聽到耶穌的事蹟。耶穌一直在包容和忍耐我們之中那些常常軟弱跌倒的人。在一次次的經歷中，耶穌讓我們看到，當祂要我們跟從祂的時候，其實都是在尋求我們的好處，而非祂自己。這就是為什麼我希望你們永遠不要停止向耶穌學習，也偶爾可以從我這樣曾經犯過錯誤的老頭子身上學習些教訓。

服事人的領袖

在耶穌被賣受難的當晚，祂的門徒們圍坐在一起彼此爭論。他們以為等候已久的彌賽亞終於要統治世界了，而他們當中有些人要比其餘的更配得做祂的左膀右臂，與祂一同把凱撒趕下王位並一同掌管新政權。他們並沒準備好聽耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣，你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。」（路加福音22章25-27節）

想像一下，如果我們是那時候的使徒，當時就坐在耶穌身旁，會是怎樣的感受？那天早些時候，我們會看見耶穌像僕人一樣，雙膝著地給我們洗腳（約翰福音13章1-17節）。我們會聽到耶穌向對朋友一樣對我們說，有一件事情最為重要，就是要如同祂愛我們一樣地彼此相愛。（15章12-15節）

雖然不能說我全部理解，但我多少有點了解為什麼那時候的使徒，也就是未來教會的建立者們，會如此困惑。他們的家族和國家在歷史上都滿有強勢的領袖。有殘暴的，也有仁愛的。但是這些領袖都無一例外地是從高處和上層，透過施加掌控和下命令來領導眾人。難怪他們會不明白耶穌的領導方式。因為耶穌是從裡到外完全不一樣的領袖。

鼓勵我們，給我們力量的領袖

耶穌成就了祂聖潔尊貴的名，因為祂總是把我們的需要放在祂自己的需要之上。不僅如此，還要祂的跟隨者負祂的軛，跟祂一起以世人無法想像的方式和程度捨棄自己，向世界顯明通向真理的道路──就是那為我們道成肉身的上帝。

只有當我們回過頭來看的時候才會發現，在逾越節所發生的一切和五週之後的五旬節所發生的神蹟，都是為了引領我們履行犧牲和愛。耶穌為我們做了榜樣，祂為了我們死在十架上，向我們顯明了祂的愛。祂賜下聖靈給我們，讓我們可以帶著仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制（加拉太書 5章22-23節）跟從祂。這應該就是耶穌在祂的天國宣言裡所願景的那種更慈愛、更溫柔的變革（馬太福音5章1-12節）。

多年以來，我一直深受那些不懼風險而效法基督領袖方式的人們所激勵。他們從不用威脅和強迫的方式，而是以僕人的心腸關懷、服事和帶領人。

每當我想起下面這些人的時候心中會湧起一股暖流：曾經願意抽出時間來詢問我小時候成長經歷的老師；在我行走在低谷時還非常耐心傾聽我的牧師。這些捨己關懷他人的行為讓我體會到早期使徒們跟隨耶穌、與耶穌相處時的感覺。我想，當你們被耶穌的慈愛和耐心所激勵，效法祂以僕人的心腸服事和關懷他人的時候，一定會有人被你影響而因此轉向耶穌。

活在聖靈中

到現在我也仍然在學習，耶穌所教導的僕人式領袖絕不是要我們立定心志投入到大而無畏的自我犧牲中；也不僅僅是要我們學習去選擇做對的事情，效法耶穌的服事需要有一個更深的屬靈起點。正如耶穌始終相信祂的天父愛祂和引領祂一樣，我們也需要相信祂對我們永不改變的愛，並相信聖靈會帶領我們去關懷和服事他人。

我們天生的罪性總是以自我為中心的。我們會自然地認為我們想做什麼都可以做成。但是耶穌的教導卻是，除非我們認識到靠自己什麼也做不了，否則我們就無法跟隨祂，也無法產生像祂那樣的影響力。

也許這就是為什麼在耶穌被捕的時候，祂讓彼得和其他門徒們離開了祂。也許這也是為什麼耶穌在復活之後告誡那些未來教會的領袖們，務必耐心等候聖靈降下，然後再去傳福音（使徒行傳1章1-9節）。

當我緊握耶穌的應許──「我們的天父會賜下聖靈給尋求祂的人」時，耶穌的作為總是讓我驚喜不已，祂讓我一次又一次地認識到我這美妙的一生不應該只是為自己而活。

最後，我們要如何才能體驗到放棄自己應得的「權利」，成為能影響他人生命的基督徒，並從中得著真正的喜悅？讓我們現在就一起行動，跟隨耶穌，服事他人！

（本文改編自雅米文章）